不以物喜不以己悲(不以物喜不以己悲是谁写的)

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今天我们来聊聊不以物喜不以己悲,以下6个关于不以物喜不以己悲的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • “不以物喜不以己悲”是什么意思?
  • 不以物喜不以己悲的全诗是什么?
  • 不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么
  • 不以物喜不以己悲是什么意思?
  • 不以物喜不以己悲,全文的意思是什么?
  • 不以物喜,不以己悲是什么意思
  • “不以物喜不以己悲”是什么意思?

    不以物喜,不以己悲的意思是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。要想做到不以物喜,不以己悲,就要有强大的内心,强大的定力,无论外界发生什么样的事情,是好是坏,内心都毫不动摇,无论自己得到或者失去什么都不会感到欢愉和沮丧啊。

    不以物喜不以己悲的全诗是什么?

    “不以勿喜,不以己悲”的意思是:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲

    “不以勿喜,不以己悲”出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》

    原文如下:

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)

    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

    若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;霪雨 通:淫雨)

    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

    时六年九月十五日。

    作者:范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。

    不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么

    1、“不以物喜,不以己悲”是一个汉语成语,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。 2、原句:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?” 3、译文:不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?

    不以物喜不以己悲是什么意思?

    不以物喜,不以己悲翻译:(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

    《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

    这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

    扩展资料:

    这篇文章表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。

    记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有统帅全文的作用,所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧,确实有值得借鉴的地方。

    这篇文章的语言很有特色,它虽然是一篇散文,却穿插了许多四言的对偶句。

    不以物喜不以己悲,全文的意思是什么?

    这句话的意思是:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢? 出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》 选段: 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 译文: 我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 扩展资料: 文章从写作缘起入手,接着以浓墨重彩铺叙登楼所见的不同景象,笔力雄健,气象阔大,描摹传神,是写景状物的杰作。然而,这不是一般的写景文字,在吟咏俯仰间,表达了作者的人生感受和远大抱负。为革除北宋积贫积弱的弊端,范仲淹主持“庆历新政”,遭到保守派的反对而失败,主张革新的官员纷遭贬谪。 面对挫折,作者泰然处之。“不以物喜,不以己悲”,是对滕宗谅的安慰和鼓励,也是作者的自勉。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”更表现了作者宽阔的襟怀和以天下为己任的崇高品质。文章结构谨严,气势恢宏,吸取了辞赋的特色,杂用骈偶句式,骈散结合,使文章抑扬顿挫,富有节奏感和音乐感。

    不以物喜,不以己悲是什么意思

    您好,详细的解释如下:

    “不以物喜,不以己悲”是一种境界和心态,意思是不受外在物质或环境的喜悲所左右,不因为获得物质享受而感到喜乐,也不因为失去物质或遭遇困境而感到悲伤或沮丧。

    这种心态反映了一个人在修身养性、“明心见性”方面的理想状态。它意味着超越对外界事物的贪恋和执着,心境平和宁静,能够超脱生死得失等外在因素的影响,以一种冷静和客观的态度看待人生和世界。

    具体来说,不以物喜可以理解为不将自己的快乐与外在事物的获得相挂钩,不依赖物质的满足来获得内心的平静和满足。不以己悲可以理解为不因个人的得失、困难或逆境而过度自怜和忧虑,不将个人的情绪与外在环境的变化相联系。

    这种心态可以帮助一个人保持内心的均衡和稳定,摆脱对物质的沉迷和奢望,同时也能抵御来自外界的压力和困扰。这种境界源于对自己内心的觉察和调适,在某种程度上可以认为是一种精神上的境界。

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