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人生若只如初见的意思是什么
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意思是:人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》，意思是:人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
全诗如下:人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
人生若只如初见意思
人生若只如初见的意思是：那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
人生若只如初见，古词名句，出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然，那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
人生若只如初见经典句：
1、人生若只如初见，那么似水流年会不会繁华一些？
2、我相信一见钟情，而且，只相信一见钟情。
3、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
4、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来。
5、这似乎是一条定律：每次决定放弃前再努力一下下，往往是惊喜出现的时候。
6、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
7、相传寒山为文殊菩萨化身，拾得为普贤菩萨化身。昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
人生若只如初见的意思
人生若只如初见的意思是：人生假若都能像第一次相遇时那样相处该多美好。该句出自清代词人纳兰性德的词作《木兰花·拟古决绝词柬友》，全诗以女性口吻控诉男性的薄情，表现了女性的“闺怨”之情。 木兰花·拟古决绝词柬友原文 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 木兰花·拟古决绝词柬友译文 人生假若都能像第一次相遇时那样相处该多美好，那就不会有今天的离别相思凄凉之苦了。轻易就变了心，却说是情人间本来就容易变心。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓好像在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 木兰花·拟古决绝词柬友注释 1、木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名。此词双调五十六字。 2、拟古决绝词：古辞《白头吟》有“闻君有两意，故来相决绝”，元稹有《古决绝词》三章，故词题有“拟古”二字。柬：给……信札。 3、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后常用“秋风团扇”意象比喻妇人因年老色衰而见弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。 4、“却道”句：看似白话，实为用典，语出南朝齐谢朓《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。 5、“骊(lí)山”句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣!”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。 6、“泪雨”句：安史乱起，唐玄宗入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环，相传途中因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作《雨霖铃》曲。 7、薄幸：薄情。锦衣郎：此处指唐玄宗。 8、“比翼”句：唐白居易《长恨歌》载，唐玄宗和杨贵妃曾在骊山华清宫长生殿定情盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 《木兰花·拟古决绝词柬友》赏析 《木兰花令》借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情，以女子的口吻控诉男子的薄情。前两句“人人生若只如初见，何事秋风悲画扇”揭露了物是人非、人心变易的事实。全诗抒写了女子被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。这首词题为“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。 《木兰花·拟古决绝词柬友》创作背景 这首《木兰花》是模仿古乐府的一阕决绝词，词题“拟古决绝词柬友”，另作“拟古决绝词”，因此常被当成爱情诗来读，而据清道光十二年(1832)结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位友人的。 《木兰花·拟古决绝词柬友》作者介绍 纳兰性德，清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽(小名保成)之讳，改名性德。康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。随扈出巡南北，并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。 善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作，后人对其词评价很高。也能诗。有《通志堂集》，词集名《纳兰词》。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。 参考文献: 1、徐宇编著．纳兰词．南京：江苏凤凰文艺出版社 2、纳兰性德著 石涛图．纳兰词（上）．西安：三秦出版社 3、闵泽平编著．纳兰词全集．武汉：崇文书局 4、徐燕婷 朱惠国．纳兰词评注．上海：上海三联书店
人生若只如初见是什么意思？
含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 “人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。 “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。 “等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。 出处：清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。 此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。 扩展资料词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。 用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。 全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。 而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。 纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。 参考资料：木兰词·拟古决绝词柬友-百度百科
人生若只如初见的意思是什么？
意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 出自：清·纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》 原文： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 译文 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。 但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 扩展资料 “人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。。 “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
人生若只如初见，什么意思？
意思：人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着，保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。 出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词•拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 注释： ①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释： 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
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