重阳节手抄报简单又漂亮(重阳节手抄报简单又漂亮)

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本文目录

  • 重阳节手抄报怎么画简单又好看
  • 重阳节的手抄报
  • 重阳节怎么画手抄报
  • 简单好看重阳节手抄报
  • 重阳节的手抄报怎么做
  • 怎么画关于重阳节的小报
  • 重阳节手抄报怎么画简单又好看

    重阳节的手抄报画法如下:

    工具:纸、笔。

    1、首先在顶部写上“九九重阳”的标语,左右各画一座山。

    2、然后在图中画树、白鹤和写字框。

    3、之后把画好的元素涂上相应的颜色。标语涂成黄色,数和山涂成绿色,白鹤涂成白色和黑色,嘴是红色,写字框边框涂成绿色,里面涂成浅黄色。

    4、最后在写字框内写上文字即可。

    重阳节介绍

    重阳节,是中国民间传统节日,节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。

    重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含义,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日,重阳节被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

    重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象,在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。

    这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

    重阳节的手抄报

    重阳节的手抄报如下:

    准备工具:纸张,笔。

    1、首先在手抄报的左上角画上一位老奶奶,注意画出人物的表情、皱纹等细节,在人物的下方画上一个不规则边框,并在左下角画上小草。

    2、接着在右上方画上一位老爷爷,在人物的下方画上一个方形边框,人物左侧画上栅栏装饰,手抄报右下角画上方形边框。

    3、顺着手抄报的边缘画上花边,并在顶部写上主题,就可以涂色了,先给边缘涂黄色,主题涂红色,小草涂绿色。

    4、继续给左上角老奶奶头发涂灰色,衣服涂棕色,老爷爷衣服涂深青色,栅栏涂棕色,边框涂蓝色、黄色和粉色,花朵涂黄色。

    5、最后,我们在三个边框中画上横线,一份漂亮的传统敬老九九重阳节手抄报就完成了。

    重阳节怎么画手抄报

    重阳节手抄报画法如下:

    1、首先在手抄报的中间写上主题,并在手抄报的底部画上一条波浪线代表水面。接着在水面上画上山峰和松树,并在左侧画上方形边框,右侧画上半圆形边框,右上角画上一棵树木。继续在左上角画上山峰,画面上画上菊花装饰,就可以涂色了。

    2、先给主题涂红色和黄色,背景涂上蓝色。再来给水面涂蓝色,山峰涂黄色,松树涂棕色和绿色,边框涂红色和粉色,树冠涂黄色和棕色,菊花涂黄色。最后,我们在边框中画上横线,一份漂亮的重阳节手抄报就完成了。

    重阳节,是中国民间传统节日,日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。

    古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。

    简单好看重阳节手抄报

    简单好看重阳节手抄报   导语:重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季,是秋高气爽的季节。每到重阳节,我国都有登高赏秋,敬老的传统。故而重阳节又称老人节。以下是我收集整理的简单好看重阳节手抄报,希望对您有所帮助。    重阳节手抄报一    重阳节手抄报二    重阳节手抄报三    重阳节手抄报相关:    1.资料   我国唐朝的大诗人王维,曾作过一首关于重阳节的诗,名叫《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人,这首诗描绘了在重阳节这个传统节日对亲人的加倍思念。   今年重阳节,我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日——重阳节,我们来到了北京最有名的一坐山——香山,我们沿着山麓攀爬,看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬,我们登上山顶,看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日——老人节。他们有的唱歌,有的跳舞,用不同的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶,老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》,曲调欢快、优美,令人陶醉;旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏,乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀,使人仿佛置身于人间仙境一般。   游览完香山,我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家,把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗,今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品,这体现出全社会对老人的关心和关爱,敬老、爱老之风传遍了神州大地。   昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日,不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕,喝着清茶说笑聊天的温馨,思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。    2.起源   重阳节,起源于战国时代,古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称“重阳”。   重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此,在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。    3.喜悦之情   重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日,还来就菊花。”整篇文章轻快活泼,洋溢着农家的生活情趣,一片宁静和谐,给人们带来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔舟如月。   何当载酒来,共醉重阳节。”中,表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情,并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。    4.思亲之情   重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情,深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人,写下“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。”,“黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感,令人恻然。    5.忧愁之情   重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的.喜悦之情,但却又透露着丝丝的忧伤,暗喻了诗人在官场受挫,壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节,写下“冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处。茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。”不禁让人愁从中来。   无数诗人们在重阳佳节留下华彩乐章,激扬文字,这些名句伴随着重阳节一起流传下来,那些诗句有的欢快喜悦,有的缠绵悱恻,有的感人肺腑,有的催人泪下。我心想这不就是重阳节的最好写照吗?重阳为我们带来了喜怒哀乐愁,为我们带来了宝贵的文化遗产,为我们的生活带来了丰富多彩。 ;

    重阳节的手抄报怎么做

    工具/原料:纸张、笔。

    1、首先在手抄报的中间画上一个圆形,并在圆形边缘画上花朵装饰,中间写上主题文字。

    2、接着利用圆形作灯笼,上下画出提手和流苏,并在两侧画上云朵,顺着手抄报的边缘画上花边,左右两侧画上藤蔓装饰,左上角画上山峰。

    3、继续在左右两侧画上两个方形边框,并在右上角画上月亮和松树,就可以涂色了,先给灯笼涂黄色,云朵涂蓝色,花朵涂粉色和黄色。

    4、再来给边缘涂紫色,底部涂蓝色,左侧边框涂粉色,右侧边框涂黄色,月亮涂金黄色,松树涂棕色和绿色,藤蔓涂绿色。

    5、最后,我们在两侧的边框中画上横线,一份漂亮的重阳节的手抄报就完成了。

    怎么画关于重阳节的小报

    关于重阳节的小报画法如下:

    1.首先画出左右两棵大小不同的树木,再画出错落起伏的田野。

    2.然后画远处高低不同的两座山峰,再画出山峰后面的卡通形象的太阳花边,然后在每个边框里面的空白处用直尺画上写字的线段。

    3.接着在页面左上角写出报头文字重阳节,然后在文字旁边的空隙地方画一些云朵和飞鸟。

    4.最后给手抄报上色就完成啦。

    资料扩展:

    重阳节,是中国民间传统节日,日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。

    古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

    重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动,这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。

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