不以物喜不以己悲是什么意思(不以物喜不以己悲是什么意思解释)

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今天我们来聊聊不以物喜不以己悲是什么意思,以下6个关于不以物喜不以己悲是什么意思的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • 不以物喜,不以己悲。是什么意思。
  • 不以物喜不以己悲,什么意思?
  • 不以物喜,不以己悲是什么意思
  • 不以物喜不以己悲是什么意思?
  • 不以物喜不以己悲是什么意思
  • 不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么
  • 不以物喜,不以己悲。是什么意思。

    不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。

    出处:《岳阳楼记》【作者】范仲淹 【朝代】宋

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

    白话释义:

    哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

    创作背景:

    按照宋代人的习惯,写“记”以及散文一类的文章,本人并不一定要身在其地,主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。古时,邀人作记通常要附带一份所记之物的样本,也就是画卷或相关文献之类的资料,以供作记之人参考。

    滕子京虽然被贬岳州,但他在任期间,做了三件政绩工程,希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一,完成于庆历五年(1045)。滕子京为了提高其政绩工程的知名度,赠给范仲淹《洞庭晚秋图》,并向他求作《岳阳楼记》。

    不以物喜不以己悲,什么意思?

    “不以物喜不以己悲”的意思:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

    不以物喜,不以己悲是什么意思

    不以物喜,不以己悲的意思是不因外物美好而喜悦,也不因自己失意落魄而悲伤。 一、读音 不以物喜,不以己悲的读音为【bù yǐ wù xǐ ,bù yǐ jǐ bēi】。 二、出处 北宋·范仲淹《岳阳楼记》:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?” 三、近义词 无。 四、反义词 无。 五、用法 单独成句;形容无论面对失败或成功,都保持恒定淡然的心态;用于书面语。 不以物喜,不以己悲的寓意: “不以物喜,不以己悲”,这句话的外在意思是不因外物(财物、权利)的丰富、富有而骄傲和狂喜,也不因为个人的失意潦倒而悲伤;内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持恒定淡然的心态。不因成功而妄自尊大,不因失败而妄自菲薄,无论何时,都要坚持自己的原则,不受外界影响。 有些人因为得到了一些物质的财富就欢天喜地,高兴得手舞足蹈;而在失去一些东西时则会痛哭流涕,情绪一落千丈。面对人生的坎坷曲折、生活的艰难困苦,倘若心为物役,人生的大半就会在悲观的心情中窒息心智,难以感受到生命的乐趣。

    不以物喜不以己悲是什么意思?

    不以物喜,不以己悲翻译:(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

    《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

    这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

    扩展资料:

    这篇文章表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。

    记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有统帅全文的作用,所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧,确实有值得借鉴的地方。

    这篇文章的语言很有特色,它虽然是一篇散文,却穿插了许多四言的对偶句。

    不以物喜不以己悲是什么意思

    “不以物喜,不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》原文节选 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 范仲淹简介 范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家,字希文,祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖,无论在朝主政、出帅戍边,均系国之安危、时之重望于一身,他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操,为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。 《岳阳楼记》赏析 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的经典作品,范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,即“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神,表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。 以上就是我整理的“不以物喜,不以己悲”的意思,感谢阅读。

    不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么

    1、“不以物喜,不以己悲”是一个汉语成语,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。 2、原句:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?” 3、译文:不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?

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